Реакция спортсмена была молниеносной.
В 1 или 2 прыжка он очутился на расстоянии метров 8 от девушки и в стороне от источника шума. Девушка растеряно улыбалась - она ничего не успела понять.Боксер огляделся по сторонам, отряхнулся, потом подошел к девушке, взял ее под руку и они пошли дальше. А дискуссия молодых людей - а они как раз и говорили о важности для выживания человека инстинкта самосохранения - мгновенно приобрела другой оттенок.До этого большинство утверждало, что это - безусловно, необходимый и ценный для человека инстинкт. Мои приятели, а это были в основном начинающие психологи, как то задумались и явно начали переосмысливать свою позицию.
Перед некоторыми уже стоял вопрос: Как воспитывать собственного сына? Если ты идешь с девушкой, а на вас нападает 4 хулиганов – что делать? Попытаться убежать?
Позиция некоторых (наиболее молодых из них) была однозначной:
Мы живем в другом мире, где каждый сам за себя, люби себя – это разумно и современно – и правильно нам 24 часа в сутки об этом вещает ТВ - вспомни хотя бы рекламу – «люби себя…».
Именно такая социальная ориентация – и это фиксируют социологи - становится доминирующей и социально одобряемой в молодежной среде.
«Альтруизм» им представляется устаревшим и абсолютно не соответствующим духу времени.
Во всяком случае с внутренними мотивами – самоуважением, моральным удовлетворением он никак не связан.
И здесь возникает не простой вопрос - может ли общество обойтись без альтруистического поведения?
И не менее интересные – как формируется альтруистическая традиция? И куда подевались гены альтруизма?
Journal information